清統(tǒng)治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙時(shí)期祭祀風(fēng)氣盛行，乾隆時(shí)期成為社會發(fā)展空前繁榮的時(shí)期。景德鎮(zhèn)一名師巧匠，以其聰明才智，將瓷器制作推向歷史的高峰。清乾隆豆青釉雙耳三足爐，瓷質(zhì)精細(xì)，釉色肥厚，里外滿釉，光潤勻凈，如脂似玉，雙耳自然連結(jié)，高雅之中不失秀逸。底有“大清乾隆年制”青釉款。

清朝光緒的御用香爐是由玉來做 香爐法器供應(yīng)，非常薄，用手電筒打在里面，外面可以看到光源。

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香爐，即是焚香的器具。用陶瓷或金屬作成種種形式。其用途亦有多種﹐或熏衣﹑或陳設(shè)﹑或敬神供佛。鼎式香爐，佛教中稱它寶鼎 五層香爐法器，除了方形的香爐外；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三寶，缺一不可。佛事儀式開始，都先唱香爐：“寶鼎熱名香，普遍十方………”、或“爐香乍熱，法界蒙熏……”等贊語，唱到“弟子虔誠熱在金爐上……”的時(shí)候，寺中的住持或表，就會繞到正中圣象前跪下來，恭恭敬敬的獻(xiàn)上三枝檀香，以此一瓣心香，表示對佛菩薩的敬意。

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鼎式香爐也叫做香爐鼎,是古一直沿用至今的一種禮器，燃以檀香和松枝，能辟邪，又求吉祥，象征帝王權(quán)利。有蓋為鼎，無蓋為爐。一般為三足。

香爐，即是焚香的器具。用陶瓷或金屬作成種種形式。其用途亦有多種﹐或熏衣﹑或陳設(shè)﹑或敬神供佛。鼎式香爐，佛教中稱它寶鼎，除了方形的香爐外；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三寶，缺一不可。佛事儀式開始，都先唱香爐：“寶鼎熱名香，普遍十方………”、或“爐香乍熱，法界蒙熏……”等贊語，唱到“弟子虔誠熱在金爐上……”的時(shí)候，寺中的住持或表，就會繞到正中圣象前跪下來，恭恭敬敬的獻(xiàn)上三枝檀香，以此一瓣心香，表示對佛菩薩的敬意。